Hantu Cina: Penamaan dan Legenda yang Menyelimuti Alam Gaib

Dalam berbagai budaya di seluruh dunia, keberadaan makhluk halus atau hantu telah menjadi bagian tak terpisahkan dari cerita rakyat dan kepercayaan. Tiongkok, dengan sejarahnya yang kaya dan filosofi yang mendalam, memiliki spektrum kisah tentang roh-roh gaib yang begitu beragam. Pertanyaan mendasar yang sering muncul adalah, "Hantu Cina namanya apa?" Jawabannya tidak sesederhana satu nama, melainkan merujuk pada berbagai jenis entitas gaib yang memiliki karakteristik dan cerita latar belakang yang unik.

Peran Hantu dalam Kepercayaan Tionghoa

Dalam kosmologi Tionghoa, konsep tentang alam baka dan roh leluhur sangatlah penting. Kematian tidak dilihat sebagai akhir segalanya, melainkan transisi ke alam lain. Roh-roh ini dapat terbagi menjadi beberapa kategori, tergantung pada bagaimana mereka meninggal, status mereka di kehidupan lalu, dan perlakuan yang mereka terima setelah kematian. Hantu, dalam pengertian yang lebih luas, seringkali adalah roh yang tidak menemukan kedamaian, baik karena kematian yang tragis, tidak dihormati oleh keturunannya, atau memiliki urusan yang belum selesai di dunia fana.

Kepercayaan pada hantu ini memiliki dampak signifikan pada kehidupan sehari-hari masyarakat Tionghoa. Ritual penghormatan leluhur, persembahan, dan festival seperti Festival Hantu Lapar (Zhongyuan Jie) bertujuan untuk menenangkan roh-roh ini dan mencegah mereka mengganggu orang yang masih hidup. Kekuatan hantu tidak selalu jahat; beberapa bisa menjadi pelindung, sementara yang lain dapat membawa nasib buruk atau bahkan kesialan.

Berbagai Nama dan Jenis Hantu Cina

Ketika kita berbicara tentang "hantu Cina", ada beberapa istilah dan jenis entitas yang sering muncul:

• Gui (鬼): Ini adalah istilah umum dalam bahasa Mandarin yang berarti "hantu" atau "roh". Kata ini mencakup berbagai macam entitas gaib, baik yang memiliki niat baik maupun buruk. Konsep Gui sangat luas dan bisa merujuk pada roh orang mati yang tidak tenang, roh jahat, atau bahkan makhluk halus lainnya. Seringkali, mereka digambarkan sebagai sosok yang mengganggu, menakutkan, atau bahkan berbahaya bagi manusia.
• Yōushen (遊神) atau Yōuguǐ (遊鬼): Ini merujuk pada roh pengembara atau roh yang berkelana. Mereka sering dikaitkan dengan Festival Hantu Lapar, di mana pintu alam baka terbuka dan roh-roh ini diizinkan untuk mengunjungi dunia manusia. Mereka tidak memiliki rumah atau keluarga yang peduli, sehingga mereka mencari makanan dan perhatian.
• Gēishén (餓神) atau Hantu Lapar: Ini adalah sub-kategori dari Gui yang lebih spesifik, yaitu roh yang terus-menerus merasakan kelaparan dan kehausan yang tak terpuaskan. Dalam banyak cerita, mereka digambarkan dengan mulut yang menganga lebar, lidah yang panjang, dan perut yang membuncit, namun tidak pernah merasa kenyang. Legenda mengatakan bahwa mereka disiksa karena kesalahan yang mereka lakukan di kehidupan lalu, seperti keserakahan atau penolakan memberi makan orang miskin.
• Wǎng Guǐ (往鬼): Secara harfiah berarti "roh yang pergi", ini biasanya merujuk pada roh orang mati secara umum, terlepas dari apakah mereka tenang atau tidak. Namun, dalam konteks cerita horor, istilah ini bisa merujuk pada roh yang kembali dari alam baka dengan tujuan tertentu.
• Shēnshī (身屍) atau Hantu Mayat Hidup: Ini adalah jenis hantu yang sangat menyeramkan, yaitu mayat yang bangkit kembali dan bergerak sendiri, seringkali dipengaruhi oleh energi gaib atau praktik sihir yang keliru. Mereka berbeda dari Gui yang merupakan roh murni, karena mereka masih memiliki wujud fisik.
• Jīngshī (殭屍) atau Jiangshi: Ini adalah salah satu jenis hantu paling ikonik dari cerita rakyat Tiongkok. Jiangshi adalah "vampir melompat" atau mayat hidup yang bangkit kembali dari kematian, biasanya karena pemakaman yang tidak benar atau karena roh yang jahat merasuki jenazah. Mereka sering digambarkan dengan pakaian tradisional Dinasti Qing, membeku dalam posisi kaku, dan bergerak dengan cara melompat karena tangan mereka terentang ke depan untuk merasakan keberadaan makhluk hidup. Mereka memiliki keinginan untuk menghisap energi kehidupan (Qi) dari manusia.

Selain itu, ada berbagai jenis roh lain yang lebih spesifik, seperti roh binatang yang menjelma, roh alam, atau roh yang terikat pada tempat-tempat tertentu seperti rumah atau hutan. Penamaan mereka seringkali terkait dengan asal-usul atau fenomena yang mereka perbuat.

Makna Budaya di Balik Kepercayaan Hantu

Kepercayaan pada hantu dalam budaya Tionghoa bukan sekadar kisah seram. Ini adalah cerminan dari nilai-nilai moral, etika, dan pandangan dunia mereka. Cerita-cerita tentang hantu sering kali berfungsi sebagai peringatan moral, mengajarkan pentingnya berbuat baik, menghormati leluhur, berbakti kepada orang tua, dan tidak bersikap serakah atau kejam.

Konsep Gui juga mengingatkan manusia akan pentingnya menjalani kehidupan yang benar dan penuh hormat agar setelah kematian, roh dapat menemukan kedamaian. Festival seperti Festival Hantu Lapar adalah momen penting untuk merefleksikan hubungan antara alam yang hidup dan alam roh, serta untuk menunjukkan belas kasih kepada mereka yang telah tiada. Dengan memahami berbagai nama dan legenda di balik hantu Cina, kita dapat melihat kekayaan budaya dan kedalaman spiritual yang terkandung di dalamnya.